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名前 inchiki_co 閲覧数 : 600
タイトル : 朝鮮国王に「凶徒」と罵倒された安重根
作成時刻 : 2005.08.22 20:24:13
31807.jpg ( 16KB )
 安重根の伊藤暗殺は、当時の世界を震撼させた大事件であった。日本人への衝撃はもちろん、世界の世論はほとんど伊藤への同情と、安重根への糾弾によって占められた。
 『安重根と日韓関係史』という資料集には、当時の全世界の反響が収録されているが、それは伊藤が国際的にも賞賛されるほどの人物であったことを立証している点で興味深い。
 その主旨は、偉大な国際的政治家の業績を讃え、死を惜しむとともに、韓国にもロシアにも強硬政策ではなく国際的平和政策をとったことに集約される。

 この事件は、当時の韓国内でも空前の衝撃を与え、高宗は「伊藤公を失ったことで東洋の人傑がなくなった。公はわが国に忠実正義をもって臨み、骨を長白山に埋めて、韓国の文明発達に尽くすと明言していた。伊藤公は他の日本人と違って東洋の平和を念じた者で、実にわが国の慈父ともいうべきである。その慈父に危害を加える者があるとすれば、物事の理非を解さないことはなはだしく、おそらく海外流浪者であろう」と述べた。
 ソウルの奨忠壇では、官民一万の盛大な追悼会が行われ、地方でも朝鮮民族の謝罪キャンペーンが盛んになり、銅像や頌徳碑建立運動も各地で沸き起こっていた。
 また当時は、旅順監獄につながれていた安重根のところに面会に行く韓国人がいなかったのとは対照的に、伊藤に対しては「朝鮮の大活仏」「東洋の英雄」「朝鮮国の恩人」と賛辞が絶えることはなかった。

 このことは、今日から見るときわめて興味深い事実である。当時、高宗から「凶徒」と罵倒された安重根である。あれほど韓国から非難されたあとに、一転して「愛国英雄」に変身した。
 当時「朝鮮の大活仏」としてまつり上げられた伊藤は、戦後は「韓国侵略の元凶」と変質したのである。
 なぜ同じ人物に対する評価にそれほど天と地の差がありえるのか?
 それは、人物評価も、ある時期やある目的によってつねに変えられるという韓国の歴史的真実をよく表している。(韓国人、金文学)

koreaknocked : - 朝鮮人の醜い性質は、昔から変わりません。(・∀・)ゲヘラヘラ (08/22 20:33)
freemage00 : - koreaknocked // おっしゃる方法と使う語彙が. (ため息) (08/22 20:52)
burnetii : - 「朝・鮮人」は蔑称じゃないと思うんですが。 (08/22 20:56)
burnetii : - どうしてここの掲示板で規制されるのだろう?言葉を発する側、受ける側の”心”の問題ではないかな・・・。 (08/22 20:57)
baku_show : - あの時の国王はもう日本の従属変数に過ぎなかったから. 安重根 義士は国運が消える直前の最後の明るい明りを明らかにした方だと思って. (08/22 21:14)
freemage00 : - burnetii // 朝鮮人(josenjin)という語彙が 日帝 時代に (今の) 韓国人に侮蔑的に使われたから, そういう歴史的傾向を一切の否定することはできないです. しかも, koreaknockedさんのお話は今の韓国人を 朝鮮人と言う過去語彙を利用, 格下げしようとする意図が明らかだと言えないですか? (見えないですか?.. (08/22 21:18)
burnetii : - ええ、この場合は発する側の意図が見えます。  しかし、例えば1945年以前の朝鮮民族一般を語るのならば、「韓国人」より「朝・鮮人」の方が妥当ではないだろうか?そして現代でも南北両方を指す表現としては”あり得る”気がするのですが・・・いかがでしょうか? (08/22 21:32)
burnetii : - ところで。「朝・鮮人」を日本語風にalphabet表記すると"chousenjin"です。 (08/22 21:34)
pororicom : - burnetii// 今論議されることは koreaknockedの [朝鮮人の醜い性質は , 古くから変わらないです]という発言と係わる. これは確かに蔑称と見えます. 韓国人と言う(のは)表現を使ったらと思います. (08/22 21:37)
burnetii : - ”今回の件に関しては”同意です。先に書いた「発する側」=koreaknockedさんです。    (08/22 21:39)
burnetii : - 一方、例えば朝鮮民族の何百年もの歴史について語るとき、「朝・鮮人」という表現こそぴったり当てはまる場面もあるような気が・・・私は仕方がないのでいちいち「朝鮮の人」とか「朝鮮民族」とか書いてますが。 (08/22 21:42)
freemage00 : - burnetii // 時代状況による発言では充分に 朝鮮人で使うことができるし, その方がもっと正確だと思います. そんな意味で burnetii さんの基本的な意見に同意. (08/22 21:53)
freemage00 : - しかし 韓民族は日本と違うように 逆姓革命を通じて王朝が数番(回)変わりました. その中の一つである 朝鮮で 韓民族をまとめて認識することは枝葉的だと思います. (08/22 21:56)
burnetii : - なるほど。「朝鮮」も王朝の一つに過ぎないわけですね。  全時代を通して使える民族の呼称はありますか? (08/22 22:01)
freemage00 : - burnetii // 現在使われる 韓国は 大韓民国のズンマルとして, 王朝だと言うには無理. たとえ最近定立された概念ではあるが, 前時代をトングセ使うには 韓民族と言う(のは)語彙が一番似合うと思います. (08/22 22:07)
burnetii : - 「トングセ」←翻訳出来てません。 (08/22 22:11)
burnetii : - 「ズンマル」も翻訳失敗です。 (08/22 22:12)
freemage00 : - [駿馬を] -> 略語 [トングセ] -> 私の miss type. 通じる. (08/22 22:20)
freemage00 : - "前時代を通じて使用夏期には " (08/22 22:20)
q121q : - いや、古朝鮮とか言ってるし。衛氏朝鮮・箕子朝鮮って言ってるし。韓民族なんていったら北半分が同意しないし。 (08/22 22:23)
burnetii : - 「韓」とは、朝鮮半島のいずれかの地方に由来する呼び名ですか? (08/22 22:24)
freemage00 : - burnetii // 韓は古代の 三韓の後を引き継ぐという意味です. 国号では 朝鮮の 高宗が 大韓帝国を宣布したことに祈ると思っていますが, その以前にも我が民族を象徴するどんな意味を持ったと言うのに対しては, 私が粗暴です. (08/22 22:27)
burnetii : - ところでq121qさんの指摘については、どう考えますか? (08/22 22:28)
freemage00 : - q121q // 北韓(北朝鮮)が 韓民族というのに同意することではないかも知れなくても, 指称になることまで否定することではないと, 信じたいです. その部分に対してはもうちょっと活発な論議がなければならないようですね. 語彙の定立が必要です. (08/22 22:29)
freemage00 : - + "摩耗塁さん朝鮮・微子朝鮮" が部分の翻訳率が低くて, その部分の意味を理解しにくいです. (08/22 22:31)
burnetii : - 全民族が共通認識している呼称がない、ということでしょうか。そういえば中国の朝鮮民族も、自分たちを「朝鮮族」と称していますよね。 (08/22 22:35)
freemage00 : - burnetii // 英文 Koreanで 韓民族を指称していますが, いざ当事者である南韓と北朝鮮が共通された語彙を定立することができなかったことは ironyに違いないです. (08/22 22:38)
burnetii : - たしか「Korea」は「高麗」が語源ですよね? (08/22 22:39)
freemage00 : - burnetii // はい, そうです. 高麗は韓半島にあった国家の中で一番 国際的だったと知られています. islam 商人らとの貿易もあったと言いますね. (08/22 22:44)
soserno27 : - 高宗皇帝が安重根の伊藤博文暗殺を否定的な視覚で批判したといううわごとを事実で証明させてくれる歴史的根拠史料がある? (08/22 22:51)
hyirop : - soserno27 >調べたらわかる事だ。君たちの政府はいつも都合よく国民を動かしている。物事を両面から見て、どちらが真実か見極める力を持ってもらいたい。 (08/23 03:36)

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TITLE:ENJOY Korea
DATE:2005/08/23 22:13
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